Bà Chúa Xứ Núi Sam Châu Đốc

Miếu Bà Chúa Xứ là 1 công trình kiến trúc đẹp và tôn nghiêm, nơi trưng bày dưới chân núi Sam, ở trong phường Núi Sam, thị xã Châu Đốc, thức giấc An Giang. Đây là một trong di tích khét tiếng ở khắp vùng Đồng bởi sông Cửu Long, thường niên thu hút ngay sát 2 triệu lượt người đến bái bái, tham quan. Khách hành hương, phượt đến từ bỏ khắp vị trí trên cả nước, tạo nên một mùa liên hoan tiệc tùng sôi nổi, đông đảo kéo lâu năm suốt các tháng.

Bạn đang xem: Bà chúa xứ núi sam châu đốc

*

Vị trí: Miếu Bà Chúa Xứ thuộc thôn Vĩnh Tế, tp Châu Ðốc, tỉnh giấc An Giang.

Đặc điểm: Ðược lập vào thời điểm năm 1820, phong cách xây dựng theo đẳng cấp chữ “quốc”. Vào miếu bái tượng Bà Chúa được tạc bằng đá tạc xanh.

Truyền Thuyết:

Truyện xưa đề cập lại rằng: trong thời điểm 1820 – 1825, Quân Xiêm thường xuyên sang nước ta quấy nhiễu, cướp bóc. Mỗi khi giặc đến, người dân quanh vùng lại đề xuất bồng bế nhau vùng chạy lên núi lánh nạn. Có lần quân giặc xua theo lên đến mức đỉnh núi Sam thì chạm mặt tượng Bà. Bọn chúng hì hục cậy ra, mang dây buộc lại dùng đòn khiêng xuống núi để đem đến xứ. Nhưng mà khi bầy chúng mới khiêng đi được một phần đường ngắn, lạ ráng tượng Bà tình cờ nặng trĩu cấp thiết nào nhấc lên được nữa. Lúc đó, một thương hiệu trong bọn tức giận đập vào cốt tượng làm cho gãy một trong những phần cánh tay bên trái và ngay tức xung khắc hắn bị Bà trừng phạt.

*
Thời gian sau, Bà hay hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dỗ dân làng khiêng xuống núi lập miếu cúng cúng. Bà đang phù hộ cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, tránh được giặc giật quấy phá, thoát ra khỏi dịch căn bệnh hoành hành. Thấy vậy, dân làng họp nhau lên núi khênh tượng về cúng cúng. Tuy thế lạ thay, cho dù mấy chục tuổi teen trai tráng hò nhau vắt sức vẫn ko lay chuyến nổi tượng Bà. Trong lúc mọi fan đang khôn xiết thất vọng, tất cả ý định bỏ lỡ thì một cô gái trong làng hốt nhiên lên đồng cho biết : “Bà chỉ việc 9 cô bé đồng trinh lên khiêng”. Dân làng làm theo lời dạy ấy và qủa đúng thật 9 cô bé đồng trinh khiêng tượng Bà trở lại một giải pháp nhẹ nhàng.

*
Bỗng nhiên khi đi đến chân núi thì tượng Bà trở phải nặng, thiết yếu khiêng nổi thêm một cách nào nữa. Khi ấy mọi người đã hiểu rằng, Bà sẽ chọn vị trí đây để an vị buộc phải đã không cố gắng di chuyển đi nữa mà lập miếu bái cúng chỗ đó.

*

Kiến Trúc:

Ngôi miếu có bố cục kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp bố tầng lầu, lợp ngói đại ống màu xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền đã lướt sóng. Các hoa văn ngơi nghỉ cổ lầu chánh điện diễn đạt đậm đường nét nghệ thuật. Bên trên cao, những tượng thần khỏe mạnh, xinh tươi giăng tay đỡ số đông đầu kèo. Những khung bao, cánh cửa hầu hết được đụng trổ, khắc, lộng lấp lánh và nhiều liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, tường ngăn phía sau tượng Bà, bốn cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như được không thay đổi như cũ.Chánh điện bao gồm hai lớp. Lớp bên trong cùng là vị trí thờ Bà Chúa Xứ với tượng Bà bởi đá ném lên bệ cao, sát hai bên là hai nhỏ hạc trắng biểu tượng cốt giải pháp tiên thánh của Bà. Bên nên tượng Bà là một trong linga cũng bởi đá ném lên một hương thơm án thờ, điện thoại tư vấn là bàn thờ tổ tiên Cậu. Bên trái tượng Bà là hương án thờ một tượng gỗ va hình yoni, hotline là bàn thờ Cô. Lớp thiết bị hai là bàn thờ Hội đồng, gần kề liền hai tượng chim phượng. Hai bên trái, phải của bàn thờ tổ tiên Hội đồng là bàn thờ Tiền hiền khô khai khẩn (ở mặt trái) và bàn thờ cúng Hậu hiền lành khai cơ (ở bên phải).

Xem thêm:

Ngay lối vào chánh điện tất cả đôi câu đối thể hiện quyền lực tối cao linh thiêng của Bà trong việc ban phúc, đảm bảo an toàn nhân dân.

Lễ Hội:

*

Hàng năm, liên hoan “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” diễn ra từ ngày 23 cho 27-04 âm lịch. Hàng vạn người đổ về dự lễ và tham gia những trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, tấn công cờ… Phần lễ gồm có nghi lễ bao gồm như sau:

Lễ “Tắm Bà” (tương từ bỏ như lễ mộc dục sống miền Bắc): Được cử hành vào lúc 0 giờ đồng hồ ngày 24-04 âm lịch. Bắt đầu lễ, 2 ngọn nến lớn được đốt sáng sủa lên trong chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi cùng với 2 vị bô lão, ban cai quản miếu niệm hương, dưng rượu và trà. Bức màn vải tất cả viền ren long lanh kéo ngang bệ thờ, bít khuất khu vực đặt tượng, 9 cô nàng trẻ được cắt cử trước bắt đầu vén màn tắm mang đến tượng Bà. Đầu tiên là dỡ mũ, áo, khăn đai từ lớp ngoài vào trong để lộ body toàn thân pho tượng. Những cô bé được phân các bước tắm Bà theo lần lượt nhúng từng cái khăn bắt đầu vào chậu thau nước thơm, cầm cố ráo rồi lau tượng các lần. Sau đó, họ sử dụng nước hoa phun khắp bức tượng phật rồi chọn bộ đồ áo mới đẹp nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, đội mão, gắn lại hầu như ngọn đèn màu trang trí như cũ. Lễ vệ sinh Bà thường kéo dãn dài khoảng một giờ, kế tiếp bức màn phòng được kéo lên làm cho khách tự do thoải mái chiêm bái, dâng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ tắm rửa Bà kết thúc…Nước tắm mang lại Bà còn lại sẽ rước hoà vào 2 thùng nước to để phân phát cho khác nước ngoài trẩy hội.

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào tầm khoảng 16h chiều ngày 25, một đoàn người gồm các bô lão trong làng áo xống chỉnh tề, tiến từ miếu Bà quý phái lăng Thoại Ngọc Hầu để thỉnh nhan sắc (thật ra, đấy là lễ rước bài xích vị, vì chưng sắc đang không còn). đứng vị trí số 1 có nhóm múa lân, các học trò lễ tay gắng cờ phướn đi hầu phía trước cùng sau cái kiệu tô son thiếp vàng gọi là long đình. Đến điện thờ, ông chánh bái làm cho lễ niệm hương, rồi thỉnh bài xích vị đưa lên kiệu trở về miếu Bà. Ba chiếc bài bác vị với tên Thoại Ngọc Hầu và tên bà vợ chánh Châu Thị Tế, cô vợ thứ Trương Thị Miệt được để lên bàn thờ sinh sống chánh điện. Bài vị thứ bốn mang thương hiệu Hội đồng, ghi công lao những quan quân vẫn theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được đặt riêng ở bàn thờ phía trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức lúc 0 giờ tối 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm có hai phần: nghi tiết cúng tế với phần xây chầu. Lễ vật dâng cúng bao gồm có: một con heo trắng, một đĩa máu heo bao gồm kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau tía hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dưng hương, dâng trà bắt đầu. Nghi tiết cúng tế xong bằng động tác của ông chánh tế đốt bạn dạng văn tế cùng giấy vàng bạc. Tiếp theo sau nghi thức bái tế là phần xây chầu được triển khai ở nhà võ ca. Sau phần cầu nguyện của ông Chánh bái, xin mang lại mưa thuận gió hoà, đất đai phì nhiêu, vụ mùa bội thu, dân chúng khỏe mạnh, lặng vui, những loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu bước đầu bằng cha hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, công tác hát bội bắt đầu.

Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng ngày 27, tương tự như nghi tiết cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào thời gian 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ vẫn rước bài vị Thoại Ngọc Hầu cùng nhị vị phu hiền khô miếu trở về sơn Lăng. Hoàn thành lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.

Miếu Bà chúa Xứ là trong số những danh thắng của núi Sam được bên nước xếp hạng. Vị trí đây đã mang ý nghĩa của cả một thời đại hào hùng, thời đại chống giặc nước ngoài xâm. Cùng ngay ni miếu Bà Chúa Xứ vẫn thật sự là điểm đến của khác nước ngoài bốn phương, là vị trí mà con người cầu hy vọng về số đông điều thiêng liêng, xuất sắc đẹp nhất.

*

du định kỳ An Giangdu kế hoạch Châu Đốcdu lịch Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giangMiếu Bà linh thiêngtham quan liêu châu đốcTruyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương số 1 miền Tây