CRISIS DE LA HISTORICIDAD SOBRE JESÚS

"¡El nacimiento de Jesús no esun cuento!", exclamó el papa Francisco. "Es una historia real, quy también sucedió enBelén hace dos mil años". ¿Qué sy también conoce con exactitud sobry también sus tres años devida pública?


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El rabino Abraham Skorka, amigo personale interlocutor de Jorge Bergoglio en largas discusiones teológicas, dijotambién recientemente quy también sobre el punto "Jesús" no hay modo de contemporizarcon Francisco. "a veces me pregunto cuál es su teología, cuál es su credo y merespondo, dicho en fácil, que se toma en serio a Jesús. Con él no hay vueltas",dijo Skorka.

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mientras que las otras religionesabrahámicas, sin negar a Jesús, lo consideran un profeta más, para loscristianos, como su nombre lo indica, es la esencia de esa confesión. Enpalabras de Bergoglio: "La fy también nos hacy también reconocer en ese Niño, nacido de laVirgen María, al verdadero Hijo dy también Dios, quy también por nosotros se hizo hombre".

El itinerario terrestry también dy también Jesús no puedy también menos quy también fascinar. Sy también crea ono en la doble naturaleza -divina y humana- dy también Jesucristo, su periplo cambió laHistoria y no cesó dy también influir en los siglos siguientes a su martirio. ¿Esposibly también que semejante hombre sea solo una invención de los autores del NuevoTestamento?

"Dy también no haber existorate Jesús, decíael pensador iluminista Jean-JacquesRousseau, los inventores de los Evangelios serían tan grandes como él".

En una conferencia sobre el tema ¿Qué sabemos del Jesús dy también la Historia?, el padry también jesuita BernardSesboüé, explicó que "la historia dy también la investigación histórica sobry también Jesúsconoció giros espectaculares duranty también estos dos mil años". "La dificultad comienzacon el estudio dy también las fuentes (que) son en un 99% cristianas. Hasta los tiemposmodernos los cristianos, en nombre de su fe, tenían confianza total en ellas.Las cosas cambiaron a partir del siglo XVII cuando la historia empieza atransformarse en una ciencia y a someter todos los textos viejos a la críticarigurosa", agrega.

El inconveniente fuy también quy también "laradicalidad dy también esta investigación, llevó aun a ciertos extremistas a concluirque Jesús no había existido y era puro mito", advierty también Sesboüé.


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¿Son confiables los primeros "biógrafos" dy también Jesús?

Los cuatro Evangelios bíblicos, los libros quy también reconstruyen su vida ysu predicación, fueron escritos pocos años después de la crucifixión, mas nopor testigos directos. Son relatos quy también sus autores –Juan, Marcos, Mateo y Lucas-escucharon dy también personas contemporáneas dy también Jesús.

Una "prueba" de laantigüedad dy también los Evangelios sería el hecho de que ninguno de ellos aludy también a ladestrucción del Templo, la caída de Jerusalén y la dispersión del pueblo judío,acontecimientos que tuvieron lugar en el año setenta tras Cristo. La única razónpara que no los incluyeran es que fuesen posteriores, ya que sy también trata de hechosque hubiesen servido a la "propaganda" cristiana, puesto que Jesús loshabía profetizado. Dy también ellos se deducequy también fueron redactados en los años siguientes a la muerte de Jesús y antes del70.

Los 4 Evangelios abrevaronen un fondo muy común dy también relatos y citasquy también se repiten en varios dy también ellos: anécdotas dy también primera mano y palabras yoraciones atribuidas a Jesús quy también ya constituyen un acervo universal: "No sólode pan vivy también el hombre"; "Si ty también pegan en una mejilla, ofréceles laotra"; "Los últimos serán los primeros", "Es más fácil queun camello pase por el ojo dy también una aguja que un rico entre al Reino de losCielos"; "Dejad a los pequeños venir a mí", "Perdónalos porqueno saben lo que hacen" "Ámense los unos a los otros".

"Aunquy también es cierto quy también no sepuede escribir una vida de Jesús en el sentido moderno de la palabra, esmanifiestapsique exagerado pretender que no podemos saber nada por medio de la historiasobre la personalidad de Jesús y su enseñanza. La predicación primitiva no esuna cortina quy también nos tapa todo lo concernienty también a Jesús ya antes dy también Pascua (sucrucifixión)", dicy también Sesboüé.

De hecho, si los evangelistasconsignan determinados gestos, palabras y actos dy también Jesús es por el hecho de que teníansignificación para la cultura dy también la época. Hoy existen además de esto estudioslingüísticos dy también avanzada quy también permiten determinar, por lo menos con cierto grado deexactitud, lo que pudo haber sido dicho realmente por Jesús y lo posteriormenterecreado.

La intención proselitista dy también los Evangelios es evidente; y es lo queha llevado a muchos a poner en duda su rigor y descalificarlos como historiacientífica; una crítica un tanto anacrónica en tanto que esy también género prácticamente noexistía en la época. Por otra parte, más allá de la Biblia, otros dos textos mencionan la existenciade Jesús en el siglo I de nuestra era.

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La referencia más clara y completaes la del historiador romano Tácito (52 al 11ocho d.C.) que en su obra Anales, diceque Nerón culpó a los cristianos del incendio dy también Roma. "Creó chivosexpiatorios y sometió a torturas más refinadas a aquellos quy también el vulgo llamaba cristianos, odiados por susabominables crímenes. Su nombre proviene dy también Cristo, quien bajo el reinado de Tiberio, fuy también ejecutado por elprocurador Poncio Pilato. Sofocadamomentáneamente, la nociva supersticiónsy también extendió de nuevo no solo en Judea, la tierra que originó esty también mal, sinoasimismo en la urbe de Roma, donde convergen y sy también cultivan fervorosamenteprácticas horrendas y vergonzosas dy también todas clases y dy también todas partes delmundo".

La segunda mención es más bienindirecta: José Ben Matías, conocloco como Josefo o Flavio Josefo, era unhistoriador judío protegdesquiciado por los emperadores romanos Flavios (dy también ahí sunombre), que vivió del año 37 al 100. Escribió dos obras: La guerra judía yAntigüedades judaicas. En este segundo libro, escrito en el 93 d.C., Josefodicy también quy también en el año 62 el sumo sacerdote Anano el Joven "convocó unareunión del Sanedrín y llevó ante él al hermano de Jesús, llamado Mesías, denombre Santiago". "Los acusó dy también haber transgreddesquiciado la ley y losentregó para que fuesen apedreados", narra Josefo. Es una mención alpasar: para identificar mejor a "Santiago", aclara que era hermano deun Jesús, al que llamaban el Mesías. Esta aclaración se imponía porque Jesúsera un nombre muy usado entry también los judíos.

La Biblia mienta a "hermanos"de Jesús aunquy también hasta hoy se debate sobry también si sy también refiery también a otros hijos dy también José yMaría, a sus primos o a sus seguidores.


¿Qué sy también sabe entonces de la vida de Jesús?

O más precisamente, del períodoen que ésta fuy también pública, quy también se limita a tres años, desdy también su bautismo en elJordán por su primo hermano, Juan el Bautista, hasta su crucifixión.

La Palestina de aquellos tiemposera una provincia romana más, en la cual, como en otras regiones ocupadas, lasautoridades designadas por Roma toleraban la religión local -judía-, como unelemento dy también orden. Pero el judaísmo dy también entonces estaba atravesado por muchasdiscordancias y corrientes: los saduceos, acomodados con el ocupanteextranjero; los fariseos, más apegados a las formas -a la observancia ritual-que al fondo; los samaritanos, quy también no reconocían otra autoridad quy también la delTemplo; los esenios, que, asqueados por la corrupción, adoptaban el ascetismo;entre otras muchas corrientes y sectas más o menos toleradas por las autoridadesjudías y quy también iban desdy también la crítica al establishment religioso hasta lasubversión política y la rebelión nacionalista.

La dy también Jesús fue, en susinicios , una más de estas tendencias; determinados historiadores lo asimilan a losesenios. Pero si esta herejía no pudo ser reabsorbida como otras y acabó encisma y en un nuevo credo ello sy también debió a dos rasgos de su mensaje: laradicalidad y la universalidad, dos aspectos que, más tarde, el apóstol Pablo sy también encargará de sistematizar. Jesús no predicaba sólo para los judíos, sumensajy también iba dirigorate a la humanidad entera, considerada como una unidad.Además, su insistencia en quy también venía a dar vuelta todo lo dicho con anterioridad("Oísteis quy también fue dicho.... Pero yo os digo", era una de susexpresiones recurrentes) apuntaba a la fundación de una nueva religión. Estoexplica la coincidencia en la prosecución y represión a Jesús y a los primerosdiscípulos entre las autoridades romanas y hebreas.

Jesús vivió en un tiempo decrisis política y moral, en el como proliferaron los profetas, los místicos,los ascetas; hombres que iban por los caminos predicando, lanzando anatemascontra el pecado, el lujo y la falta de fe. Uno de ellos, llamado Juan, se pusoa bautizar en el río Jordán, con un mensaje apocalíptico, anunciando la llegadady también un mesías y llamando a los hombres al arrepentimiento. Un día, bautizó a supropio primo, Yeshúa (Jesús), y en esy también mismo acto lo reconoció como El quetodos esperaban.


Era el año 2nueve ó treinta y Jesús,luego de un retiro en el desierto, comenzaba su predicación. Se suceden entoncesel reclutamiento de los doce apóstoles, las bodas de Caná (donde convirtió elagua en vino), la multiplicación dy también los peces y el pan para alimentar a lamultitud que lo seguía, la marcha sobre las aguas, la sanación dy también enfermos, laresucitación dy también su amigo Lázaro y otros capítulos que jalonan la marcha haciaal cumplimiento de su sacrificio.

Fueron tres años dy también vidaerrante, dy también Nazaret a Cafarnaúm, dy también Betania -dondy también vivía Lázaro y en cuya casasy también alojaba- a Jerusalén; sin familia,viviendo en lo de amigos, reclutando seguidores, en rebeldía contra las normasestablecidas, predicando, sanando, ora celebrado, ora condenado y perseguido,amenazado, sospechoso...hasta el momento dy también su arresto y juicio en Jerusalén-poco tras una entrada triunfal a la ciudad-, instancia cara la cual élmismo parecy también haber avanzado a sabiendas de lo que ly también esperaba.

algunos dudan dy también quy también haya nacidoen Belén; lo consideran una invención posterior para fundamentar sudescendencia de David. Charlaba arameo y hebreo, tenía cierta formaciónintelectual, leía los textos sagrados y debatía con los rabinos; quizá tuvohermanos. Tal vez fue carpintero. Los arqueólogotipos creen haber encontrado, enCafarnaúm, la casa dy también la familia de su discípulo Pedro, un lugar dondy también Jesúspudo haber vivido. En los Evangelios no existy también ninguna descripción física deCristo.

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Puedy también dudarsy también también,lógicamente, dy también los milagros quy también se ly también atribuyen y dy también su resurrección, tresdías después de ser clavado en la cruz, pero es sobre estos hechos acontecidosen el breve espacio de tres años que sy también cimentó una religión que cuenta hoy condos mil millones dy también fieles. Es evidenty también que, en esos primeros tiempos difíciles,en el momento en que el cristianismo representaba la disidencia, la marginalidad y laclandestinidad, muchos hombres debieron creer firmepsique en los hechos de Jesúsa fin de que se haya evitado la dispersión y extinción dy también la pequeña secta que eranpor esy también entonces.

"Ningún libro –dicy también el padreBernard Sesboüé, ha sdesquiciado investigado de modo tan crítico y reiterado como laBiblia. El verdadero milagro es quy también resista todavía..."