Hoa Mạn Đà La Đen

Bỉ Ngạn hoa bao gồm 3 color chính: Trắng, đỏ với vàng. Bỉ Ngạn Hoa màu trắng gọi là Mạn Đà La Hoa (mandarava), Bỉ Ngạn Hoa red color gọi là Mạn Châu Sa Hoa (Manjusaka).

Bạn đang xem: Hoa mạn đà la đen


*


Danh xưng

Tên tiếng Trung:

Bỉ Ngạn hoaMạn Châu Sa Hoahồng hoa Thạch ToánThạch ToánLong Trảo hoaVô Nghĩa thảoSan Ô ĐộcU Linh hoaĐịa lao tù hoaTử Nhân hoaVong Xuyên hoa…

Ý nghĩa:

Nhật Bản: Hồi ức nhức thươngTriều Tiên: lưu giữ về nhauTrung Quốc: Ưu mỹ thuần khiết.Còn có ý nghĩa là “phân ly, đau khổ, không may mắn, vẻ rất đẹp của cái chết” , nhưng nhiều người hiểu chân thành và ý nghĩa hoa là “hồi ức đau thương” .

Xuất xứ

Hoa Bỉ ngạn lúc đầu được tìm kiếm thấy sinh hoạt Trung Quốc. Nó cũng rất được tìm thấy sinh hoạt Nhật Bản. Ở Hoa Kỳ các Lycoris radiata trở nên tân tiến ở Bắc Carolina , Texas , và các tiểu bang phía phái mạnh khác.

Loài cây này được trông thấy sinh sống Hoa kỳ lần thứ nhất năm 1854. Đó là khi Hoa Kỳ mở cửa thương mại cho Nhật Bản. Thuyền trưởng William Roberts trong một lần quay trở về Hoa kỳ đã sở hữu theo loài Lycoris radiata này từ bỏ Nhật. Ông mang theo 3 cây, và phần nhiều cây này được trồng và quan tâm bởi cô cháu gái. Sau 1 thời gian âu yếm và cô thấy rằng loài cây này sẽ không nở hoa cho tới khi sau một trận mưa đầu mùa của mùa thu.

Đặc điểm

Lycoris radiata không mê say nhiệt. Nó thích hợp một môi trường xung quanh ấm áp. Khi nhiệt độ vào mùa hè quá cao, các cây Lycoris radiata sẽ chết. Những cây Bỉ Ngạn hay được trồng sống những khu vực có hệ thống thoát nước xuất sắc để các bông hoa không biến thành tổn hai và trở nên tân tiến bình thường. Đặc biệt là khoanh vùng trồng cũng không bị ảnh hưởng bởi gió rất nhiều vào đông đảo tháng mùa đông.


Ba từ lâu và sau xuân phân call là Xuân Bỉ Ngạn, ba ngày trước cùng sau thu phân gọi là Thu Bỉ Ngạn. Bỉ Ngạn hoa nở vào Thu Bỉ Ngạn, thời hạn rất đúng mực cho đề xuất mới gọi là Bỉ Ngạn hoa.

Trong Phật kinh có ghi “Bỉ Ngạn hoa, một ngàn năm hoa nở, một nghìn năm hoa tàn, hoa diệp vĩnh bất tương kiến. Tình bất vi nhân quả, duyên chú định sinh tử.”

..

Xem thêm:

Truyền thuyết liên quan:


Tương truyền loại hoa này nở nơi hoàng tuyền, đa phần người đều nhận định và đánh giá rằng Bỉ Ngạn hoa nở sát bên Vong Xuyên hồ nước ở Minh giới. Hoa tất cả màu đỏ tỏa nắng rực rỡ như máu, bao phủ đầy trên tuyến đường thông mang lại địa ngục, mà gồm hoa thì không có lá, đấy là loài hoa tuyệt nhất của Minh giới. Theo truyền thuyết thần thoại hương hoa tất cả ma lực, có thể gọi về kí ức dịp còn sinh sống của tín đồ chết. Trên con phố Hoàng Tuyền nở không hề ít loài hoa này, quan sát từ xa như một tờ thảm che đầy máu, red color đó như thể ánh lửa phải bị điện thoại tư vấn là “hỏa chiếu đưa ra lộ”, đó cũng là chủng loại hoa tuyệt nhất mọc trên tuyến phố Hoàng Tuyền, và cũng chính là phong cảnh, là màu sắc duy tuyệt nhất ở khu vực đấy. Lúc linh hồn đi qua vong xuyên, ngay thức thì quên hết toàn bộ những gì khi còn sống, toàn bộ mọi thứ đa số lưu lại vị trí bỉ ngạn, cách theo sự hướng dẫn của loại hoa này mà tìm hiểu địa lao tù của u linh.
*

Bỉ Ngạn hoa là đóa hoa trong truyền thuyết tình nguyện lấn sân vào địa ngục, bị chúng ác quỷ bắt trở lại nhưng vẫn ngập xong trên con đường Hoàng Tuyền, chúng quỷ dữ không nhịn được cần đều chấp nhận cho nữ nở trên tuyến phố này, cho số đông linh hồn đã ra khỏi nhân giới bao gồm một sự hướng dẫn và an ủi.

Lúc Bỉ Ngạn hoa nở thì không thấy lá, khi có lá thì không thấy hoa, hoa là không lúc nào gặp gỡ, đời đời kiếp kiếp dở lỡ. Bởi thế mấy bao gồm cách nói: ” Bỉ Ngạn hoa nở địa điểm Bỉ Ngạn, chỉ thấy hoa, không thấy lá” . Ghi nhớ nhau yêu đương nhau dẫu vậy vĩnh viễn mất nhau, cứ như thế luân hồi và nhành hoa không khi nào nhìn thấy nhau, cũng có ý nghĩa sâu sắc là tình ái đau thương vĩnh viễn không thể chạm chán gỡ.


*


Trong Phật kinh có ghi “Bỉ Ngạn hoa, một nghìn năm hoa nở, một ngàn năm hoa tàn, hoa diệp vĩnh bất tương kiến. Tình bất vi nhân quả, duyên chú định sinh tử.”

Truyền thuyết thứ hai:

Truyền thuyết nói, rất rất lâu rất lâu trước đây, ven tỉnh thành nở một dải béo Bỉ Ngạn hoa – cũng chính là Mạn Châu Sa Hoa. Bảo đảm bên cạnh Bỉ Ngạn hoa là nhị yêu tinh, một người tên là Mạn Châu, một fan tên là Sa Hoa. Bọn họ đã canh giữ Bỉ Ngạn hoa suốt mấy nghìn năm nhưng lại trước giờ chưa từng tận mắt nhìn thấy đối phương… cũng chính vì lúc hoa nở chú ý không thấy lá; khi bao gồm lá lại ko thấy hoa. Thân hoa và lá, cuối cùng cũng ko thể chạm chán nhau, đời đời kiếp kiếp lầm lỡ. Chũm nhưng, lũ họ điên cuồng nhung ghi nhớ đối phương, và bị nỗi khổ sở hành hạ sâu sắc. Sau cuối có một ngày, bầy họ ra quyết định làm trái cơ chế của thần, lén chạm chán nhau một lần.


*

Năm đó, nhan sắc đỏ tỏa nắng rực rỡ của Mạn Châu Sa Hoa được dung nhan xanh bắt mắt phủ quanh lấy, nở ra đặc biệt quan trọng yêu diễm xinh đẹp. Mặc dù vậy vì vấn đề này mà Thần trách tội. Mạn Châu cùng Sa Hoa bị tấn công vào luân hồi, với bị lời nguyền vĩnh viễn không thể ở cùng nhau, đời đời kiếp kiếp ở nhân gian chịu đựng nỗi nhức khổ. Kể từ đó về sau, Mạn Châu Sa Hoa chỉ nở trên tuyến phố Hoàng Tuyền, hoa gồm hình dạng giống như các cánh tay nhắm tới thiên mặt đường để mong khẩn, mọi khi Mạn Châu và Sa Hoa luân hồi đưa thế, trên tuyến đường Hoàng Tuyền ngửi thấy hương thơm của Bỉ Ngạn hoa thì có thể nhớ lại bạn dạng thân làm việc kiếp trước, sau đó thề không khi nào chia lìa nữa nhưng lại vẫn lần nữa bị lời nguyền kéo vào vòng luân hồi.

Hoa Bỉ Ngạn trong cách nhìn nhà Phật

Trong khiếp Phật thường xuyên thấy lộ diện nhiều thương hiệu Hoa vào thời thuyết pháp của Phật như: Mưa hoa Mạn Đà La, hoa Mạn Thù Sa, hoa Ma-ha Mạn Đà La, hoa Ma-ha Mạn Thù Sa. Thường thì mọi fan đều biết hoa Mạn Đà La là một loại hoa trà, không nhiều người biết nó là hoa Mạn Thù Sa, hay là hoa Mạn Châu Sa


*

Trong khiếp Phật nói, thân bạn khó được. Đời sinh sống của fan thế tục cho dù không có ý nghĩa, dẫu vậy suốt cuộc đời của một con tín đồ trải qua mấy mươi năm lại siêu quý. Cửa hàng chúng tôi thông qua việc học Phật, trải qua sự cố gắng tu hành, trải qua phương thức nghỉ ngơi với ráng tục, thì cuộc sống có chân thành và ý nghĩa khác, đó đó là thành Phật. Có tín đồ nói, Phật cũng là người. Đúng, Phật cũng là người, mà lại lại là bạn đã giác ngộ. Vì vậy kinh nói, chúng sanh là Phật không giác ngộ, Phật là bọn chúng sanh sẽ giác ngộ. Tránh việc cho rằng sau khoản thời gian thành Phật, ngồi bên trên tòa sen vào Đại Hùng Bảo Điện, khói hương xông ướp, được muôn người bái lạy. Như vậy có đúng không? sau khoản thời gian đức ưng ý Ca thành Phật, qua 49 năm đi vào mưa gió thuyết pháp độ sanh, với loại bình chén du hóa trong cả cả đời. Vậy thì sau khi thành Phật, người vẫn là người đó, tuy nhiên trạng thái tâm lý của họ vẫn phát sinh sự đổi khác căn bản, họ đã trở thành người thanh tịnh sáng sủa suốt, không hề sự trói buộc nào, bừng bừng sức sống.


Tương truyền hoa này chỉ nở sinh hoạt Huỳnh Tuyền, là cảnh quan duy nhất trên đường Huỳnh Tuyền, hoa nơi đó nở sản phẩm loạt, chú ý từ xa có thể thấy nó hệt như tấm thảm màu sắc hồng tươi bùng cháy rực rỡ trải dài, vì màu của nó đỏ như lửa, trắng như lau, y như máu mà được gọi là “con con đường rực lửa”

Hoa Mạn Châu Sa có cách gọi khác là hoa Bỉ Ngạn. Thông thường cho rằng đó là loài hoa tiếp dẫn, sinh trưởng bờ sông Tam đồ. Theo truyền thuyết, hương thơm của hoa gồm ma lực, có thể gọi ký ức thuở còn sinh tiền của tín đồ chết trở về.

Ba mùa xuân lần lượt đi qua gọi là Xuân Bỉ Ngạn, cha ngày Thu chầm chầm trôi qua điện thoại tư vấn là Thu Bỉ Ngạn. Là ngày thăm mồ mã. Hoa Bỉ Ngạn nở giữa thời kỳ Thu Bỉ Ngạn khôn cùng đúng giờ, cho nên mới hotline là hoa Bỉ Ngạn