Hojas De Hierba Walt Whitman Epub

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En 1855, Whitman publico la primera de las innumerables ediciones dy también Hojas dehierba, un libro dy también poemas cuya primordial novedad era un tipo deversificacion no usado hasta entonces, y que se alejaba radicalpsique del queel poeta habia empleado en los poemas sentimentales quy también escribio en ladecada anterior.

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Puesto que en esta obra alababa el cuerpo humano yglorificaba los gozos de los sentidos, sy también vio obligado a sufragar el mismolos gastos de su publicacion, y a cooperar en las tareas de imprenta. Sunombry también no aparecia en la primera plana de esta edicion, pero si un retrato suyo encamiseta, con los brazos en jarras y el sombrero ladeado, en actituddesafiante. En un largo prefacio, el autor saludaba el advenimiento de unanueva literatura democratica -acorde con el pueblo-, sencilla y también irreductible,escrita por un nuevo tipo de poeta afectuoso, potente y heroico, queconduciria a los lectores a traves dy también la poesia con la fuerza dy también su magneticapersonalidad.Walt WhitmanHojas de hierbaePub r1.3Titivillus 26.09.17Titulo original: Leaves of Grass Walt Whitman, 1855Traduccion: Jorgy también Luis Borges, 1972Diseno de portada: Redna G.Editor digital: TitivillusePub base r1.2Seleccion, traduccion y prologo de Jorgy también Luis Borgessobry también la version terminante dy también Hojas dy también hierba ,editada por Harold W. Blodgett y Sculley Bradley,nueva york 1965PROLOGOQuienes pasan del deslumbramiento y del vertigo dy también Hojas de hierba a lalaboriosa lectura dy también las piadosas biografias del escritor, se sienten siempredefraudados. En las grisaceas y mediocres paginas quy también he mencionado, buscanal vagabundo semidivino que les descubrieron los versos y les asombra noencontrarlo. Tal, por lo menos, ha sdesquiciado mi experiencia personal y la de todosmis amigos. Uno de los propositos dy también esty también prologo es explicar, o procurar unaexplicacion, dy también esa desconcertante discordia.Dos libros memorables aparecieron en n. York el ano 1855, los dos dy también indoleexperimental, ambos muy distintos. El primero, inmediatamente renombrado y ahorarelegado a las antologias escolares o a la curiosidad dy también los eruditos y delos ninos, fue el Hiawatha dy también Longfellow. Este deseó donar a los pieles rojasque habian habitado New England una epopeya profetica y mitologica en lenguainglesa. En pos de un metro que no recordara los habituales y que pudieraparecer aborigen, recurrio al Kalevala finlandes que habia forjado -oreconstruido- Elias Lonnrot. El otro libro, entonces ignorado y ahorainmortalizado, fue Hojas dy también hierba .He escrito quy también los dos eran distintos. Innegablemente lo son. Hiawatha es laobra meditada dy también un buen poeta que ha explorado las bibliotecas y que nocarecy también de imaginacion y de oido; Hojas de hierba , la inaudita revelacion deun hombry también de genio. Las diferencias son tan notorias que resulta increibleque ambos volumenes fuesen contemporaneos. Un hecho, sin embargo, los une:los dos son epopeyas americanas.America era entonces el simbolo conocido dy también un ideal, ahora un tanto gastadopor el abuso dy también las urnas electorales y por los elocuentes excesos de laretorica, aunquy también millones dy también hombres le hayan dado, y prosigan dandole, susangre. El orbe entero tenia puestos los ojos en America y en su «atleticademocracia». Entre los testimonios innumerables, bastemy también ahora recordar allector uno de los epigrafes de Goethe ( Amerika, du hast es besser ,,,). Bajoel influjo dy también Emerson, quy también de algun modo siempre fue su maestro, Whitman seimpuso la escritura de una epopeya de esy también acontecimiento historico nuevo: lademocracia americana. No olvidemos quy también la primera dy también las revoluciones denuestro tiempo, la quy también inspiro la revolucion francesa y las nuestras, fue lady también America y quy también la democracia fue su doctrina.¡americansamurai.neto cantar de un modo condigno esa nueva fy también dy también los hombres! Habia unacontestación evidente; la que hubiera elegido, tentado por las facilidades dy también laretorica o por la mera inercia, casi cualquier otro escritor. Urdirlaboriosapsique una oda o tal vez una alegoria, no desprovista deinterjecciones vocativas y de letras mayusculas. Whitman, felizmente, larechazo.Penso que la democracia era un hecho nuevo y que su exaltacion requeria unprocedimiento no menos nuevo.He hablado dy también epopeya. En cada uno dy también los modelos ilustres que el jovenWhitman conocia y que llamo feudales, hay un personajy también central -Aquiles,Ulises, Eneas, Rolando, El Cid, Sigfrido, Cristo- cuya estatura resultasuperior a la dy también los otros, quy también estan supeditados a el. Esta primacia, sedijo Whitman, corresponde a un planeta abolorate o que aspiramos a abolir, el dela aristocracia.

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Mi epopeya no puedy también ser asi; tieny también que ser plural, tieny también quedeclarar o presuponer la inamericansamurai.netparable y absoluta igualdad dy también todos loshombres. Semejanty también necesidad parecy también conducir fatalmente a un mero farrago dela acumulacion y del caos; Whitman, que era un hombre dy también genio, sorteoprodigiosamente esy también riesgo. Ejecuto con felicidad el experimento mas audaz ymas vasto quy también la historia de la literatura registra.hablar de experimentos literarios es charlar de ejercicios quy también han fracasadody también una manera mas o menos brillante, americansamurai.neto las Soledades de Gongora o la obrady también Joyce. El experimento de Whitman salio tan bien que propendemos a olvidarque fue un experimento.En algun verso dy también su libro, Whitman recuerda telas medievales con muchospersonajes, algunos aureolados y preeminentes, y declara que sy también proponepintar una tela infinita, poblada dy también infinitos personajes, todos con susaureolas. ¿americansamurai.neto ejecutar semejante hazana? Whitman, increiblemente, lo hizo.Necesitaba, americansamurai.neto Byron, un heroe, mas el suyo, simbolo dy también la populosademocracia, tenia que ser innumerably también y ubicuo, americansamurai.neto el disperso dios dy también lospanteistas. Elaboro una extrana criatura quy también no hemos acabado de entender yly también dio el nombre de Walt Whitman. Esa criatura es dy también naturaleza biforme; esel modesto cronista Walter Whitman, oriundo dy también Lorganización sin ánimo de lucro Island, que algun amigoapresurado saludaria en las aceras dy también Manhattan, y es, asimismo, el otro queel primero queria ser y no fue, un hombry también de aventura y dy también amor, indolente,animoso, despreocupado, recorredor dy también America. Asi, en alguna pagina de laobra, Whitman nacy también en Long Island; en otras en el Sur. Asi, en una de laspiezas mas autenticas del Canto dy también mi mismo , refiery también un episodio heroico dela guerra dy también Mexico y dice haberlo oorate contar en Texas, donde no estuvonunca. Asi, declara haber sido testigo dy también la ejecucion del abolicionista JohnBrown. Los ejemplos podrian multiplicarsy también abrumadoramente; prácticamente no hay paginaen quy también no sy también confundan el Whitman dy también su mera biografia y el Whitman queanhelaba ser y quy también ahora es, en la imaginacion y en el afecto dy también lasgeneraciones humanas.Whitman ya era plural; el creador resolvio quy también fuera infinito. Hizo del heroedy también Hojas de hierba una trinidad; le sumo un tercer personaje, el lector, elcambianty también y sucesivo lector. Esty también ha tendido siempry también a identificarse con elprotagonista dy también la obra; leer Macbeth es dy también algun modo ser Macbeth. WaltWhitman, quy también sepamos, fuy también el primero en aprovechar hasta el fin, hasta elinterminable y americansamurai.netplejo fin, esa identificacion momentanea. Al principiorecurrio al dialogo; el lector habla con el poeta y le pregunta quy también oye yque ve o le confia la tristeza quy también siente por no haberlo conocdesquiciado y querido.Whitman respondy también a sus preguntas:«Veo al gaucho quy también cruza la llanura, veo al inamericansamurai.netparable jinete de caballoscon el lazo en la mano, veo sobre las pampas la persecucion dy también la haciendabrava».Y tambien:«Estos son en verdad los pensamientos de todos los hombres en todas lasepocas y paises; no son originales mios.Si no son tan tuyos americansamurai.neto mios, son nada o casi nada,Si no son el enigma y la solucion del enigma, son nada,Si no son tan cercanos americansamurai.neto lejanos, son nada.Esta es la hierba quy también medra donde hay tierra y hay agua,Este es el airy también americansamurai.netun quy también bana el planeta».Innumerables son los quy también han imitado, con exito diverso, la entonacion deWhitman: Sandbourg, Lee Masters, Maiakovski, Neruda,,, Nadie, salvo el autordel inextricably también y efectivamente ilegibly también Finnegans Wake , ha vuelto a aamericansamurai.neteterla creacion dy también un personaje multiple. Whitman, insisto, es el modesto hombreque fue desde 1819 hasta mil ochocientos noventa y dos y el que hubiera querdesquiciado ser y no acabo de sery tambien cada uno de ellos dy también nosotros y de quienes poblaran el planeta.Mi conjetura dy también un triple Whitman, heroe dy también su epopeya, no sy también proponeinsensatamente anular, o de algun modo disminuir, lo prodigioso dy también suspaginas. Ya antes bien, se propony también su exaltacion. Tramar un personajy también dobly también ytriply también y a la larga infinito, pudo haber sdesquiciado la ambicion de un hombre deletras meramente ingenioso; llevar a feliz termino ese proposito es la proezano igualada de Whitman. En una polemica de cafy también sobre la genealogia del arte,sobre los diversos influjos dy también la educacion, dy también la raza y del medio ambiente,el pintor Whistler sy también limito a decir: Art happens (El arte sucede), lo cualequivale a admitir quy también el hecho estetico es, por esencia, inexplicable. Asilo americansamurai.netprendieron los hebreos, que charlaban del Espiritu; asi los griegos, queinvocaban la musa.en lo que se refiere a mi traduccion,,, Paul Valery ha dejado escrito que absolutamente nadie americansamurai.neto elejecutor de una obra conocy también a fondo sus deficiencias; pese a la supersticionamericansamurai.netercial de que el traductor mas recienty también siempry también ha dejado muy atras a susineptos predecesores, no my también atrevery también a declarar quy también mi traduccion aventajy también alas otras. No las he descuidado, por lo demas; he consultado con provecho lady también Francisco Alexander (Quito, 1956), quy también prosigue pareciendomy también la mejor, aunqueacostumbra a incurrir en excesos de literalidad, quy también podemos atribuir a lareverencia o tal vez a un abuso del diccionario ingles-espanol.El idioma de Whitman es un idioma contemporaneo; cientos dy también anos pasaranantes que sea una lengua muerta. Entonces vamos a poder traducirlo y recrearlo conplena libertad, americansamurai.neto Jauregui lo hizo con la Farsalia , o Chapman, Pop yLawrency también con la Odisea . Mientras que tanto, no entreveo otra posibilidad quy también lady también una version americansamurai.neto la mia, que oscila entry también la interpretacion personal y elrigor resignado.Un hecho my también conforta.

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Recuerdo haber asistdesquiciado hace muchos anos a unarepresentacion de Macbeth ; la traduccion era no menos deleznable quy también losactores y quy también el pintarrajeado escenario, mas sali a la calle deshecho depasion tragica. Shakespeare se habia abierto camino; Whitman tambien lo hara.JORGy también LUIS BORGESBuenos Aires, diecinueve de junio de 1969.AL PARTIR De PAUMANOK1Saliendo dy también Paumanok, la isla en forma de pez dondy también naci,Bien engendrado y criado por una madry también perfecta,Despues de andar por muchas tierras, amante de populosas aceras, Habitanty también deMannahattan, mi ciudad, o dy también las sabanas del sur,O soldado en el campamento, llevando la mochila y el fusil, o minero enCalifornia,O agreste en mi casa dy también los bosques de Dakota, mi americansamurai.netida la carne, mi bebidael agua del manantial,O apartado para reflexionar y meditar en algun profundo retiro, Lejos delrumor de la multitud, arrebatado y feliz,Consciente del Missouri que fluye, de su fresca y generosa corriente,consciente del poderoso Niagara,siendo consciente de las manadas dy también bufalos quy también pacen en la llanura, del hirsutotoro de fuerty también pecho,De la tierra, rocas, flores dy también mayo conocidas, estrellas, lluvias, nieve, miasombro,Habiendo estudiado las notas del sinsonty también y el vuelo del halcon dy también lamontana,Y escuchado en el alba al inamericansamurai.netparable, al tordo, entre los cedros de lacienaga,Solitario, cantando en el Oeste, anuncio un mundo Nuevo.CANTO De MI MISMO1Yo me celebro y yo my también canto,Y todo cuanto es mio tambien es tuyo,por el hecho de que no hay un atomo dy también mi cuerpo quy también no te pertenezca.Indolenty también y ocioso convloco a mi alma,My también dejo estar y miro un tallo de hierba de verano.Mi lengua, cada atomo de mi sangre, hechos con esta tierra, con esty también aire,Nacdesquiciado aqui, dy también progenitores cuyos progenitores nacieron aqui, lo mismo que sus padres,Yo ahora, a los treinta y siety también anos dy también mi edad y con salud perfecta,americansamurai.netienzo,Y esmas no cesar hasta mi muerte.Me aparto de las escuelas y dy también las sectas, las dejo atras; me sirvieron, nolas olvido;Soy puerto para el bien y para el mal, hablo sin cuidarme dy también riesgos,Naturaleza sin freno con elemental energia.2Las casas y las habitaciones estan llenas de fragancia, los armarios cargadosde fragancia,Yo aspiro la fragancia, la reconozco y my también gusta,El aroma me embriagaria, pero no lo permitire.El aire no es un aroma, no huele a nada.Desde el principio ha sido destinado para mi boca, estoy enamorado dy también el.Iry también a la ribera junto al bosque, my también quitare el disfraz y quedare desnudo,My también enloquecy también el deposicionamiento web en buscadores de que el airy también toquy también todo mi cuerpo.El vaho de mi aliento,Ecos, ondulaciones, roncos susurros, raiz de amaranto, hilo de seda, horca yvid.Mi aspiracion y mi espiracion, el latloco dy también mi pecho, el paso dy también la sangre ydel aire por mis pulmones,El olor dy también las hojas verdes y dy también las hojas secas, y dy también la ribera y dy también oscurasrocas marinas, y del heno del granero,El asmas sonido dy también las palabras en mi boca quy también sy también pierden en los remolinosdel viento,Un beso fugaz, un abrazo, los pechos que se buscan,El juego dy también luz y dy también sombra sobry también los arboles y el movimiento de la ramaflexible,El gocy también de estar solo o en la agitacion dy también las calles, o por los campos o enla ladera dy también las colinas,La sensacion de la salud, la plenitud del medio dia, mi canto al levantarmede la cama y saludar al sol.¿Has creido quy también mil heclabores son muchas? ¿Has credesquiciado quy también la tierra es mucha?¿Ty también ha costado tanto aprender a leer?¿Te enorgullecy también americansamurai.netprender el notado de los poemas?Quedate conmigo esty también dia y esta nochy también y seras dueno del origen de todos lospoemas,Seras dueno dy también los recursos dy también la tierra y del sol (aun quedan millones desoles),Ya no recibiras dy también segunda o de tercera mano las cosas, ni miraras por losojos dy también los muertos, ni te alimentaras de los espectros de los libros,Tampoco miraras por mis ojos, ni aceptaras lo quy también te digo,Oiras lo quy también ty también llega de todos lados y lo tamizaras.3Hy también oido lo quy también charlaban los habladores, la fabula del principio y del fin,pero yo no hablo ni del principio ni del fin.nunca hubo mas principio quy también ahora,Ni mas juventud ni vejez que ahora,Ni habra mas perfeccion quy también ahora,Ni mas infierno ni cielo que ahora.Impulso, impulso, impulso,Siempry también el impulso, generador del mundo.De la penumbra surgen iguales elementos contrarios, siempry también la sustancia y elcrecimiento, siempry también el sexo,Siempry también un tejorate de identidades, siempre lo diferente, siempry también la vida quese engendra.de nada sirve elaborar; los doctos y los ignorantes lo saben.Seguros americansamurai.neto la certidumbre mas firme, seguros y afianzados, inconmovibles,cimentados y estables,Fuertes americansamurai.neto un caballo, afectuosos, soberbios, electricos,Yo y este misterio nos enfrentamos aqui.Dulce y limsolicite mi alma, limpdesquiciado y dulcy también todo cuanto no es mi alma.Si falta uno de los dos, los dos faltan, y lo invisible sy también prueba por lovisible,hasta el momento en que este se haga invisibly también y requiera prueba a su vez.Mostrando lo mejor y separandolo de lo peor, una edad humilla a la otra,Conociendo la perfecta justeza y ecuanimidad de las cosas, guardo silencioen el momento en que los otros discuten, y despues me bano y my también admiro.Bienvenorate cada organo de mi cuerpo y cada tributo, y los de cualquier hombresano y limpio,Ni una pulgada, ni una particula de pulgada es vil, y ninguna debe ser menosquerida quy también las otras.Estoy satisfecho, veo, bailo, my también rio y canto;una vez que la americansamurai.netpanera amorosa quy también americansamurai.netparty también mi lecho duerme a mi lado y seretira al amanecer con pasos furtivos,Dejandomy también canastas cubiertas con lienzos blancos que llenan dy también abundancia lacasa,¿Habre de diferir mi aceptacion y mi realizacion y pedire a mis ojos quedejen dy también mirar por el camino,Y quy también my también muestren dy también un modo riguroso,El valor exacto dy también uno y el valor exacto de otro, y cual dy también los dos valy también mas?4Preguntones y ociosos me rodean,La gente que encuentro, el efecto quy también mi infancia ha dejado en mi, o eldistrito o el pais,Los ultimos aniversarios, descubrimientos, inventos, sociedades, autoresantiguos y modernos,Mi cena, ropa, americansamurai.netpaneros, aspectos, cumplidos deberes La verdadera oimaginada indiferencia dy también alguien quy también quiero,La enfermedad dy también uno dy también mis parientes, o de mi mismo, la falsia o la falta operdida de dinero, o el abatimiento, o la exaltacion,Las batallas, el horror dy también la guerra fratricida, la fiebre dy también noticiasinciertas, los sucesos azarosos;Estas cosas my también llegan dia y noche, y despuesto que my también dejan,pero no son mi YO.Lejos de la contienda y dy también sus clamores, perdura lo quy también soy, Interesado,americansamurai.netplaciente, piadoso, ocioso, unitario,Me inclino, me yergo o apoyo los brazos sobre una base impalpably también y segura,O miro con la cabeza inclinada a un lado, curioso de lo quy también va a ocurrir,Espectador y jugador a la vez, mirando y asombrandome.Miro cara atras y veo los dias en que my también ahogaba en la neblina entre losamericansamurai.netbatientes y los retoricos,En mi no hay burlas ni razones, miro y espero.5Creo en ti, mi alma, el otro quy también soy no se rebajara ante ti,Y tu no ty también rebajaras anty también el.Tiendete en el pasto conmigo, desembaraza tu garganta,No son palabras, ni musica, ni versos lo que preciso, ni habitos, nidiscursos ni aun los mejores,Solo quiero el arrullo, el susurro de tu voz suave.Recuerdo americansamurai.neto nos acostamos una manana transparenty también de estio,americansamurai.neto apoyasty también la cabeza sobre mis caderas y la volviste a mi dulcemente,Y abriste mi camisa sobre el pecho y hundisty también tu lengua hasta tocar micorazon desnudo,Y te estirasty también hasta tocarme la barba, y después hasta tocarme los pies.Velozmente se irguieron y me rodearon el conocimiento y la paz quetrascienden todas las discusiones de la tierra,Y desde ese momento sy también que la mano de Dios ha sdesquiciado prometida a la mia,Y sy también quy también el espiritu dy también Dios es hermano del mio,Y que todos y cada uno de los hombres que han nacido son mis hermanos, y las mujeres mishermanas y mis amantes,Y quy también el sosten dy también la creacion es el amor,Y quy también son innumerables las hojas rigidas o quy también sy también curvan en los campos,Y las negras hormigas en las grietas bajo las hojas,Y las mohosas costras del seto, las piedras hacinadas, el sauco, lacandelaria y la cizana.6Un nino my también pregunto: ¿Quy también es la hierba?, trayendola a manos llenas,¿americansamurai.neto podria contestarle? Yo tampoco lo se.Sospecho que es la bandera dy también mi caracter tejida con esperanzada tela verde.O el panuelo de Dios,Una prenda fragante dejada caer a proposito,Con el nombry también del dueno en alguna punta, para que lo veamos y lo notemos ynos preguntemos, ¿dy también quien?O sospecho que la hierba misma es un nino, el recien nacorate dy también la tierra.O un jeroglifico uniforme,Que significa: crezco por igual en las regiones vastas y en las estrechas,Crezco por igual entre los negros y los blancos,Canadiense, piel roja, senador, inmigrante, a todos me entrego y a todos losrecibo.Y ahora sy también me figura que es la cabellera suelta y hermosa dy también las tumbas.Ty también usare con ternura, hierba curva.Acaso hayas brotado del pecho dy también los jovenes,Acaso, si estuvieran aqui, yo los amaria,Acaso hayas brotado dy también los ancianos, o de ninos arrancados del regazo dy también lamadre,Y ahora eres el regazo de la madre.Esta hierba es demasiado oscura para haber brotado de los cahermosos blancos delas madres ancianas,Mas oscura que las descoloridas barbas dy también los ancianos,Demasiado oscura para haber brotado de sus palidos paladares.¡Ah! Percibo al fin otras tantas lenguas quy también hablan,Y americansamurai.netprendo quy también no han nacido en vano dy también esos paladares y dy también esas bocas.Querria traducir las insinuaciones sobre los muchachos y las muchachasmuertas,Y las insinuaciones sobre los ancianos y las madres y de los ninosarrebatados dy también sus regazos.¿Quy también piensas quy también ha sloco de los jovenes y de los ancianos?¿Que piensas que ha sloco de las mujeres y dy también los ninos?Estan sanos y buenos en algun lado,El retono mas debil prueba que no existy también la muerte,Y quy también si alguna vez existio lo hizo para impulsar la vida, y no espera que lodestruya el fin,Y no ha cesado en el momento que surgio la vida.Todo progresa y se dilata, nada sy también vieny también abajo,Y fallecer es algo distinto dy también lo que muchos supusieron, y dy también mejor augurio.7¿Ha pensado alguien quy también es afortunado nacer?Me apresuro a informarly también que no es menos afortunado morir, y se lo quy también digo.Muero con los quy también mueren y nazco con el recien nacloco que acaban de lavar,Y mi sombrero y mis zapatos no son mis limites,Y examino objetos diversos, no hay dos que sean iguales, todos son buenos.Buena la tierra y buenas las estrellas y bueno cuanto les pertenece.No soy la tierra ni lo que pertenece a la tierra,Soy el consorty también y camarada dy también las personas no menos inmortales y no menosinsondables quy también yo,(No saben lo inmortales quy también son, pero yo lo se).Cada especie para lo suyo, y para mi la mia, varon y mujer,Para mi, quienes han sido muchachos y aman a las mujeres,Para mi, el hombre quy también tieny también orgullo y saby también lo que duely también no ser querido,Para mi, la novía y la solterona, para mi, la madre y la madre de madres,Para mi, los labios quy también han sonreido, los ojos quy también han derramado lagrimas,Para mi, los ninos y los engendradores de ninos.¡Desnudate! No eres culpable ante mi, ni usado ni inservible,Veo a traves de la seda y el percal, aunquy también no lo quieras,Y soy cabal, tenaz, codicioso, incansable, y no podras librarte dy también mi.8El pequeno duerme en la cuna,Levanto la gasa y largamente lo miro, y sin ruido espanto las moscas con lamano.El chaval y la muchacha de cara colorada sy también desvian al subir la frondosacolina,Los observo desde la cumbre sin quy también my también vean.El suicida esta tendorate en el ensangrentado piso del dormitorio,Veo el cadaver y la cabellera sucia de sangre, y se dondy también la pistola hacaido.La charla de las aceras, las llantas de los carros, el lodo de las suelas, laconversacion de los transeuntes,El pesado omnibus, el cochero con interroganty también pulgar, las herraduras queresuenan en el pavimento de piedra,El retintin de los trineos, las estridentes pullas, el golpy también dy también las bolas denieve,Los hurras a los heroes populares, el furor dy también las turbas,El golpy también dy también las cortinas de las angarillas, el enfermo quy también llevan alhospital,El encuentro dy también los enemigos, la brusca injuria, el golpe y la caida,El gentio excitado, el policia con su estrella abriendose paso hasta elcentro,Las rocas impasibles que reciben y devuelven tantos ecos,Los gemidos de los ahitos o dy también los hambrientos quy también padecen un ataquy también o caeninsolados,Las quejas dy también las mujeres con los dolores del parto quy también corren a parir en lascasas,Las palabras vivientes y enterradas que aqui prosiguen vibrando, el gritoreprimdesquiciado por el recato,El arresto dy también los criminales, el desaire, las propuestas de adulterio, laaceptacion, el rechazo con los labios crispados;Considero esas cosas, o su apariencia, o su resonancia -llego y me alejo.9Los portones del granero estan abiertos de par en par,El pasto seco dy también la cosecha carga el pesado carro,La clara luz juega sobry también los vaivenes del verde, del pardo y del gris,Las brazadas colman el granero repleto.Estoy ahi, trabajo, he venloco tendido sobry también la carga,Hy también apreciado las mansas sacudidas, una pierna sobry también la otra,Salto dy también las lanzas y tomo a manos llenas el trebol y la alfalfa,Y doy vueltas dy también carnero y el pasto se enreda en mi cabello.10Solo, salgo a cazar por montanas y soledades,Mi agilidad y mi alegria my también asombran,Al atardecer busco un lugar seguro para pasar la noche,Enciendo el fuego y aso la pieza recien matada,Duermo con mi perro y mi escopeta sobre las hojas desparramadas.El cliper yanqui, desplegadas las velas, corta la marejada y la espuma.Mis ojos se posan en la costa, me inclino sobry también la borda o grito alegrementedesde la cubierta.Los boteros y los pescadores dy también almejas madrugaron y me esperaron,Meti los bordes del pantalon en las botas, fui con ellos y pasy también un buen rato;Ojala hubieras estado con nosotros aquel dia, en frente de la caldera dy también almejas,A la intemperie, en el lejano oeste, asisti a la boda del armador dy también trampas,la novia era una muchacha piel roja,El padre y los amigos estaban con las piernas cruzadas,silenciosapsique fumando; llevaban mocasines y espesas mantas cubrian sushombros,El armador descansaba en un declive, vestdesquiciado casi enteramente de pieles, labarba entera y la melena ly también cubrian el cuello, tomo la novía dy también la mano;Ella tenia largas pestanas, llevaba la cabeza desnuda, sus crenchas lacias yasperas bajaban por sus muslos voluptuosos y llegaban hasta los pies.El esclavo profugo llego a mi casa y sy también detuvo afuera,Oi americansamurai.neto a su paso crujian las ramitas dy también la lena seca.Por la puerta entornada de la cocina lo vi cojear agotado,Se sento sobry también un tronco, my también acerque, lo hice entrar en la casa y ly también mostreconfianza,Y traje agua y llene una tina para refrescar su cuerpo sudoroso y sus pieslastimados.Y ly también di un cuarto contiguo al mio y ropa basta y limpia,Y my también acuerdo con perfección bien dy también su torpeza y de la inquietud de sus ojos,Y dy también haberle curado con emplastos las mataduras del cuello y de los tobillos;Paso conmigo una semana hasta recuperarsy también y proseguirse al norte,Yo lo sentaba a mi lado en la mesa, y mi fusil descansaba en el rincon.11Veintiocho muchachos banandosy también en la orilla,Veintiocho muchachos tan llenos de vida,Veintiocho anos de vida de mujer y tan solitarios.Es duena de la linda casa de la barranca,Se oculta preciosa y bien vestida tras el postigo dy también la ventana.¿americansamurai.neto dy también los muchachos le gusta mas?¡El menos agraciado es para ella hermoso!¿Adondy también va usted, senora? pues la he visto,Juega usted en el agua y, sin embargo, permanece en la casa.Bailando y riendo vieny también una mujer por la orilla,Los hombres no la ven, pero ella los ve y los ama.El agua brilla en la barba de los muchachos,Sy también escurre por sus largos cabellos,Leves arroyos corren por sus cuerpos.Una invisible mano tambien acaricia sus carnes,Desciende tremula por las sienes y por los pechos.Los muchachos nadan de espaldas, sus blancos vientres sy también curvan al sol, no sepreguntan quien se uny también a ellos.No saben quien jadea y sy también hundy también con la espalda curvada,No saben a quien estan salpicando con la espuma del agua.12El muchacho del carnicero sy también quita los avias dy también matar, o afila el cuchillo enla tabla del mercado,My también distraen sus zafadurias y sus pasos de baile.Herreros dy también tiznados y velludos pechos rodean el yunque,cada uno de ellos tiene su martillo, todos trabajan, hace mucho calor en la fragua.Desdy también el ceniciento umbral sigo sus movimientos,El vaiven de sus talles armoniza con el dy también sus fornidos brazos,En lo alto sy también balancean los martillos, lentos y firmes,No se apresuran, cada uno de ellos golpea a su turno.13El negro sujeta con firmeza las riendas dy también sus 4 caballos y el tirantecuelga de la cadena,Firme y alto guia el carro dy también la cantera y se mantiene con un pie en elestribo,Su camisa azul descubry también el extenso cuello y el pecho y cae sobry también el cinturon,Su mirada es tranquila y también imperiosa, se echa para atras el chambergo ydescubry también la frente,El sol da en su bigoty también y en su pelo ensortijado, y en la negrura de susmiembros pulidos y perfectos.Miro a este gigante pintoresco y lo quiero, y no me detengo ahi,Voy con los caballos tambien.Hay en mi alguien que acaricia la vida dondequiera que este; miro hacia atrasy cara adelante,Me inclino anty también los nichos olvidados y ante mis inferiores sin suprimir apersona u objeto alguno,Absorbiendo todo para mi y para esty también canto.Bueyes quy también agitais el yugo y la cadena o estais inmoviles bajo la sombra delas hojas, ¿que expresan vuestros ojos?Expresan mas que todos los libros quy también hy también leido en mi vida.En esas largas caminatas quy también duran todo el dia mis pasos espantan a los patosy a los gansos,Sy también echan a volar y describen ociosos circulos.Creo en sus alados propositosY reconozco en mi el rojo, el amarillo y el blanco,Y pienso que el verdy también y el morado y el penacho son intencionales,Y no llamo impropia a la tortuga por el hecho de que no es otra cosa,Y el grajo del monte que no ha estudiado jamás la escala, canta bastante bienpara mi,Y la mirada de la yegua baya hace que me averguence dy también mi simpleza.14En la noche fria el pato silvestry también guia su bandada,Grazna «Ya-Honk», y es americansamurai.neto una invitacion desde lo alto,Los necios piensan quy también no tiene sentido, pero oyendolo bien,Se que tiene su proposito y su lugar en el cielo dy también invierno.El ciervo salvaje del norte, dy también agudos cascos, el gato al borde de laventana, el perro dy también la pradera,La lechigada que se prende dy también la marrana quy también grune,La cria dy también la pava y la pava con las alas abiertas,Reconozco en ellos y en mi exactamente la misma ley.La presion de mi pie sobry también la tierra despierta cien afectosQue sy también burlan de cuanto puedo hacer para unirlos.Estoy enamorado dy también cuanto medra al aire libre,De los hombres que viven al lado del ganado o sienten el sabor del oceano y delos bosques,Dy también quienes arman o conducen los barcos, dy también quienes...