Mujeres Que Se Ofrecen Por Dinero

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Historia y Sociedad

Print version ISSN 0121-8417On-line version ISSN 2357-4720

Hist. Soc. No.38 Medellín Jan./June 2020

https://doi.americansamurai.net/10.15446/hys.n38.72258

Sexo, intimidad y dinero. Prácticas dy también mujeres quy también vendieron sexo al sur de la provincia dy también Buenos Aires, 1936-1960*


Sex, Intimacy and Money. Practices of Women that Sold Sex in thy también South of Buenos Aires Province, 1936-1960


Sexo, intimidade y también dinheiro. Práticas dy también mulheres quy también venderam sexo ao sul da província de Buenos Aires, 1936-1960


**Doctor en Ciencias Sociales y Humanas por la Universidad Nacional dy también Quilmes (Buenos Aires, Argentina). Becario del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina (Conicet) y del Centro dy también Estudios en Historia, Cultura y Memoria dy también la Universidad Nacional de Quilmes (Buenos Aires, Argentina) https://orcid.americansamurai.net/0000-0001-5906-siete mil setenta y dos patriciosimonetto

Resumen

el objetivo de este artículo es examinar las prácticas con las que mujeres que vendieron sexo negociaron las condiciones de sus servicios con clientes, policías, parejas y proxenetas una vez abolorate el sistema dy también burdeles patentados en la Argentina. Este estudio sy también inscribe en un inconveniente dy también investigación más amplio que estudia las múltiples formas de vender y comprar sexo en la Argentina del siglo XX. Para lograr esta meta analizamos testimonios alojados en caempleas judiciales por la aplicación de la Ley de Profilaxis Social (1936), que abolió el sistema de burdeles patentados, del Departamento Histórico Judicial Sur dy también la provincia de Buenos Aires. Partimos dy también un enfoquy también quy también entrecruza en la perspectiva histórica los aportes de los estudios culturales, el género y las sexualidades para identificar las prácticas y sentidos con los quy también los actores sociales comerciaron servicios sexuales. El artículo argumenta quy también existy también un vínculo entre las prácticas de las mujeres y sus entornos, la herencia de la cultura del sistema reglamentario y las dinámicas sociales regionales. Por último, aporta a un campo escasamente estudiado al enfocarse en espacios periurbanos o rurales tras la abolición de la prostitución reglamentada.

Palabras clave: prostitución; Argentina; proceso judicial; historia social


Abstract

Thy también aim of this articly también is to examine thy también practices with which femaly también sex workers negotiated thy también conditions of their services with clients, policemen, couples and pimps oncy también the system of regulated brothels in Argentina was abolished. This study is related to long-term research with thy también goal of describing thy también multiply también configurations of the saly también and purchasy también of sex in Argentina during the 20th Century. Towards this end, it analyses the testimonies found in trial records produced duy también to the application of thy también Social Prophylaxis Law (12331, 1936), that abolished the regulated prostitution system, of thy también Historical Justice Department of thy también south of the Buenos Aires province. Our approach crosses thy también historical point of view with thy también contributions of cultural, gender and sexuality studies to identify thy también practices and meanings with which these social actors commercialized sexual services. Thy también article argues that thery también is a link between thy también practices of women that sold sex and their social group, the cultural legacy of the regulatory system and regional social dynamics. Finally, it contributes to a topic rarely studied by focusing on peri-urban or rural spaces after the abolition of regulated prostitution.

Keywords: prostitution; Argentina; judicial process; social history


Resumo

O objetivo deste artigo é examinar as práticas com as quais as mulheres que vendiam sexo negociavam as condições de seus serviços com clientes, polícia, casais y también cafetões, uma vez abolloco o sistema de bordéis patenteados na Argentina. Esty también estudo é parte de um problema dy también pesquisa mais amplo quy también estuda as várias maneiras de vender e adquirir sexo na Argentina do século XX. Para atingir esse objetivo, analisamos os depoimentos apresentados em processos judiciais pela aplicação da Lei dy también Profilaxia Social (1936), que aboliu o sistema dy también bordéis patenteados, do Departamento Histórico Judicial do Sul da província dy también Buenos Aires. Partimos dy también uma abordagem que cruza, na perspectiva histórica, as contribuições dy también estudos culturais, gênero y también sexualidades para identificar as práticas y también sentidos com os quais os atores sociais trocavam serviços sexuais. O artigo argumenta que existe uma ligação entre as práticas das mulheres e seus ambientes, a herança da cultura do sistema regulatório y también a dinâmica social regional. Finalmente, contribui para um campo pouco estudado, concentrando-se nos espaços periurbanos ou rurais após a abolição da prostituição regulamentada.

Palavras-chave: prostituição; Argentina; processo judicial; História social


En 1959, la policía detuvo a Carola cuando atendía a tres muchachos en un rancho en el centro de Chascomús1. Era una madry también soltera dy también 3cinco años quy también convivía con su padry también y que, aparte de ofrecer servicios sexuales, lavaba ropa para sobrevivir. Para evitar la exsituación en frente de vecinos y enfrentamientos con la policía, Carola negoció con Sadúa, un chaval de 18 años, que ly también consiguiera clientes y un lugar donde recibirlos a cambio dy también una una parte de sus ganancias. Un tiempo después, lo denunció en la policía para anular el vínculo y quedar libry también para formar una pareja con un albañil. Frenty también al juez, ella rogó que su padre no fuera convocado como testigo para evitarly también lo quy también consideró una "humillación"2. Es decir, Carola desplegó diversas prácticas para negociar las condiciones en las quy también ofreció servicios sexuales, con las que procuró ordenarlas distinguiendo diferentes órdenes dy también su vida como el íntimo, el familiar, afectivo y económico3.

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la meta dy también este artículo es examinar las prácticas y sentidos de mujeres que vendieron sexo en el sur dy también la Provincia de la ciudad de buenos aires entry también mil novecientos treinta y seis y 1960. Además, establecer una relación entry también los recursos utilizados por estas mujeres y las dinámicas sociales, económicas y culturales regionales para promover una perspectiva ubicada dy también l(os) mercado(s) sexual(es). Es decir, estudiar cómo mujeres judicializadas negociaron las condiciones dy también la oferta de sexo pago mediadas por márgenes más o menos estrechos una vez abolloco el sistema dy también burdeles patentados.

Esta propuesta se inscriby también en una investigación más amplia que estudia las diversas formas de vender y comprar sexo para demarcar los límites conceptuales binarios contemporáneos entry también trabajo sexual y servidumbre4. El foco puesto sobry también prácticas sexuales es una apuesta para comprender cómo funcionan, sy también reproducen y cambian las relaciones sociales a través del tiempo y poner a prueba validaciones teóricas abstractas, cargándolas dy también la contingencia de la temporalidad y el espaciocinco Asimismo buscamos estudiar cómo los vínculos dy también venta y compra de sexo aportan datos sobre la edificación rutinaria dy también la heterosexualidad y el patriarcado como tramas normativas6. Desdy también la década dy también 1980, la historiografía indagó por la "prostitución" urbana restituyendo el papel de las mujeres en la edificación dy también sus subjetividades7. Mientras que quy también la historia social dejaba atrás la imagen de estas mujeres como sujetos pasivos, diferentes historiadores sy también apoyaron en la historia cultural para deedificar las narrativas moralistas y nacionalistas quy también a principios del siglo veinte redujeron una diversidad de relaciones a la figura univoca del proxenetismo8. Los esfuerzos por ampliar la mirada más allá de las "prostitutas" llevaron a los historiadores a reconocer nuevos actores como los proxenetas9, clientes10 y varones que ofrecieron sexo por dinero11. Aquí nos apoyamos en la perspectiva dy también aquellos que han puesto la atención en la práctica dy también vender o adquirir sexo más allá de las identidades fijas atendiendo a su vínculo con contextos locales y globales12. En Argentina la historiografía estudió las modulación estatal y médica dy también la prostitución como una intervención sobre la sexualidad y la salud13, analizó la circulación de mujeres a principio dy también siglo XX14, describió sus vínculos con la cultura popular15, destacó la acción de conjuntos filantrópicos alrededor de la "trata dy también blancas"16, narró la acción dy también proxenetas y prostitutas judíos17, resaltó el papel del desarrollo urbano y las prácticas de mujeres en los burdeles durfrente a la reglamentación1ocho y exploró su vida en zonas rurales19.

Esty también texto estudia un periodo escasamente abordado, las vivencias dy también las mujeres quy también vendieron sexo una vez abolorate el sistema de burdeles patentados. Esty también empieza con la sanción de la Ley dy también Profilaxis Social (1936) que, junto con medidas sanitarias, prohibió el lenocinio tutelado por los municipios, habilitó la venta autónoma dy también servicios sexuales y penó el proxenetismo. Dicho periodo asimismo abarca su flexibilización amparada por el Decreto 10368 que permitió la instalación dy también "casas de tolerancia" en cuarteles militares (1944) y el intento del peronismo dy también volver al sistema reglacitado (1954), hasta la derogación dy también estos cambios entry también mil novecientos cincuenta y cinco y finaliza en 1960 con la adhesión al acuerdo internacional dy también opresión al proxenetismo y tráfico dy también mujeres con fines dy también explotación sexual que, aunquy también no suponía el castigo a quienes vendieran sexo sino más bien a los proxenetas, fuy también apelado por la policía (junto con otras normativas como los códigos de faltas provinciales) para exaltar una interpretación punitiva de la ley20.

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Como señalamos previamente, si bien la criminalización del comercio sexual excedió los cambios dy también los regímenes dy también administración de la prostitución, a partir dy también 1936 la policía acrecentó sus herramientas para iniciar causas con las quy también amedrentar a prostitutas y proxenetas, aunque estas no prosperaran en el sistema judicial. En ese sentido, caby también destacar quy también esta norma dialogó con otras políticas dy también control del territorio con las que se castigó a pobres, jóvenes, homosexuales y prostitutas como los códigos dy también falta provinciales o el castigo al contagio dy también enfermedades infecto contagiosas estipulado en el Código Penal (artículo 202) quy también incrementaron el poderío policial en Argentina durante el siglo XX21.

Nuestra escala espacial sy también centra en el departamento judicial sur dy también la Provincia de la ciudad de buenos aires quy también abarca poblados pequeños -abocados a la producción agraria-, ciudades medianas -incluyendo accesos portuarios- y urbes grandes como Mar del Plata22. Todas ellas eran parte de los ciclos productivos y sociales que regían los patrones de movilidad y actividad dy también la región, los cuales excedieron los marcos administrativos en los quy también se iniciaron las causas. La circulación para la cosecha en los pueblos, el empaquetado para la exportación o el trabajo dy también temporada en Mar del Plata -quy también incluía el fileteado a destajo del circuito pesquero, la industria y el trabajo estival alentado por el turismo23- guiaban el recorte y colocan a la movilidad como un factor explicativo dy también las prácticas dy también oferta sexual. Por ello, aunque nos referimos a causas extraídas dy también este partdesquiciado judicial, también observamos nuestra escala como una zona social, en la que, por ejemplo, a pesar de la posterior independencia administrativa dy también Mar del Plata, esta siguió jugando un papel relevante en la vida de los involucrados. De esta manera nos proponemos ampliar el conocimiento sobry también la vida cotidiana dy también varones y mujeres empleadas en economías rurales y quy también han sido relegados por la historiografía frente a los trabajadores dy también las metrópolis24.

La abolición dy también los burdeles patentados desplazó la producción documental del Estado dy también los registros municipales dy también prostitutas a las comisarías y los juzgados. Para llevar adeldado este trabajo estudiaremos las experiencias dy también mujeres involucradas en procesos judiciales por la violación dy también la Ley 12331, el artículo 202c del Código Penal o el delito de corrupción. Indagaremos los testimonios dy también sesenta y ocho mujeres, ciento cuarenta clientes y sesenta y tres testigos a partir dy también cuarenta expedientes judiciales del Departamento Histórico Judicial Sur dy también la Provincia de buenos aires (DHJS). Destacamos quy también los procesos custodiados por el fichero son de por sí parciales, puesto que, fueron preservados por una resolución del archivista que precedy también a nuestra investigación, dy también manera quy también es imposibly también verificarla con relación a l la totalidad. También, incluimos como apoyo un registro más amplio de doscientos ochenta y nueve legajos recogidos del Sistema Penitenciario Bonaerensy también dy también mujeres detenidas en la cárcel dy también Olmos entre mil novecientos treinta y seis y 1969. Con basy también en esty también cosmos de trayectorias sociales decidimos concentrarnos en historias que, conforme nuestro juicio, constituyen regularidades iteradas en el conjunto del cuerpo documental. Abordamos las narrativas de víctimas, acusados, denunciantes, testigos y funcionarios como aquellas palabras que no serían dichas de no ser por la perturbación de la vida cotidiana25. Entendemos quy también estos documentos son escenarios polifónicos en los que convivy también la voz de los distintos actores26, con lo que la lectura a contrapelo es central para rescatar los sentidos quy también estas mujeres le dieron a sus prácticas27.

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Esty también artículo posey también dos apartados. El primero, analiza el recurso de prácticas con las quy también las mujeres que vendieron sexo negociaron la relación entry también dinero, sexo e intimidad para establecer las condiciones de la venta de sexo28. El segundo, se centra en la movilidad de mujeres en la zona sur dy también la Provincia de la ciudad de buenos aires para entender la convergencia entry también la circulación general dy también mano dy también obra y la herencia de la cultura reglamentaria en esta práctica.